佛教中的“四相”指的是什么

四相，指我相、人相、众生相、寿者相。我相，认为我为实有；人相，认为自我为人，与其他五道众生不同；众生相，认为自我依据五蕴而存在；寿者相，认为自我的寿命不断，亦即人死后神识不灭，可进入轮回。

佛陀所说的四相是：生、老、病、死。这是佛陀教导众生所必经的四个普遍存在的相。生代表出生和诞生，老代表衰老和变老，病代表生病和患病，死代表死亡和离世。

寿者相——遇境逢缘，取舍分别，经过很长久的时间，仍坚执取舍分别，是为寿者相。例如某甲开罪了某乙，某乙三年也不跟他说话，嗔恨心还在，这便是寿者相。

仍然不能测度大乘悟后菩萨之智慧，何况诸佛境界！“无四相即是佛”一句，算是“浅化”佛法吧。于理不合！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。

意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。