历史上的匈奴是白色人种还是蒙古人种？

在不同的时期，匈奴的成份是不一样的

夏朝之前的匈奴，主要是由北狄（N系基因和C系基因）组成，所以基本都是黄种人，当然也不排除有白种人。

司马迁《史记•匈奴列传》说“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移”。就是说，夏朝之前匈奴是北方的游牧民族，叫做“猃狁（荤粥）”。

到了夏朝时期，夏友察联盟（有夏）为了加强对荤粥（Hunu）的统治，派出使者与荤粥和亲，夏联盟派出少昊（Q系基因）后裔金天祖迪与当时的荤粥（匈奴）单于（tengri gutu）的两个女儿和亲，产生了一个新的匈奴部落——屠何部。屠何部是匈奴（荤粥）中的贵族，他们实际是荤粥的外甥，他们的母系是匈奴（荤粥），他们的父系是Q系基因的少昊后裔。由此可见，夏朝时期匈奴内部又加入了印第安Q系基因。

后来随着斗蠢夏联盟（Ugar）的解体，夏联盟的首领夏后氏的一支北逃与荤粥融合在一起。司马迁《史记•匈奴列传》说：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”，然后司马迁又接着说夏朝之前就有荤粥（匈奴）。从司马迁这些自相矛盾的话里我们可以看出，是夏联盟解体的时候夏后氏的一支北逃融入匈奴的，所以匈奴并不是夏朝解体的时候才出现，而是夏朝之前就有。

夏后氏是白种人，“夏后（Argyo）”实际就是“雅利安（Arya）”的音译，所以“夏后氏”就是“雅利安氏”。据历史记载，黄帝的父亲少典是有熊国的国王。“有熊”是Usun（乌孙）的音译，所以黄帝的真实身份是乌孙国的王子，是来自中亚地区的斯基泰人，雅利安人种，基因是R1a，历史记载的“黄帝战蚩尤”实际就是雅利安人的入侵。

随着夏后氏（斯基泰人）融入匈奴，匈奴里就加入了R系基因的白种人。匈奴女性和蒙古女性的高帽子，就是来自斯基泰人的帽子。

后来对匈奴古墓遗骨的基因检测也证明了这些：匈奴贵族主要是Q系基因和R系基因，而匈奴民众主要是C系基因和N系基因。

匈奴的空告陪主体，是黄种人。基因研究证明，蒙古人是匈奴的直系后裔，是中华民族的一个重要组成部分。

曾经名噪一时的匈奴人到底是白种人还是黄种人？

匈奴族是中国历史上首次统一大漠的游牧民族，建立了十分强大的大帝国。历史上对匈奴民族的种族以及民族成分都产生了不少运凳的争议。许多人认为，匈奴人和中亚、东欧的游牧民族接近，因而是白种人，另一部分人认为匈奴和突厥、蒙古一脉相承，是属于黄种人。那么到底匈奴是黄种人还是白种人呢？

首先，看看中西方对匈奴民族相貌的记载。中国的古代文献将白种人称呼为“深目多须”“深目高鼻”。一般而言，中国北方的少数民族如果出现白种人，史书就会特别留意。例如《北史》记载康国人“深目、高鼻、多髯”，《晋书》记载羯族“高鼻深目多须”。而对于匈奴人，中国史书基本没有记载其面貌，而是记载其习俗，这可能是因为匈奴人和汉族的长相差距不算太大。

欧洲史学家对匈奴人的相貌有较多的记载。东罗马史学家普里斯库斯在《匈奴史残稿》中描绘阿提拉的长相：“他的身材矮短，胸部宽广，头很大，眼睛小，散发出灰色。他的鼻子是平的，脸是黑的。”法国著名汉学家戴遂良如此描述匈奴人：“身材矮而粗壮，脑袋圆而硕大，宽脸，高颧骨，塌鼻子，胡须浓密，佩一只耳环。除了头顶留一束头发，其余部分都剃光。眉毛很厚，眼睛像突出的杏仁一般，瞳仁是活泼的。”根据以上两者的描述来看，匈奴的长相是比较偏向于黄种人的。

当然，光靠历史的记载还不能说明问题，我们必须结合分子人类学研究的成果进行综合判断。根据匈奴墓葬的文化和NDA分析，南匈奴和北匈奴有很大不同。北匈奴起源于蒙古国的石板墓文化，其Y染色体大多数是Q、R、J、E、N等，和西亚、中亚、东欧民族具有很大的联系；南匈奴起源于鄂尔多斯文化，其Y染色体主要是O3和C2，其中O3比例很高，而汉族的主体就是O3。

在匈奴汗国分裂后，北匈奴的贵族继续与汉为敌，最终西迁，和中亚、东欧的民族融合，形成了匈人；而南匈奴则选择依附于汉朝，继续居住在漠南（河套）一带，成为了汉朝的子民。魏晋时期，南匈奴进一步南迁到了山西一带，成为“五胡乱华”中的先锋。北魏建立后，大量的匈奴部落融入了汉族。对南匈奴后代的呼延、呼、慕容、尉迟、赫连、宇文姓氏的DNA测试结果显示，其O3占据主导。

这就比较复杂了，意思是北匈奴基本是黄种人和白种人的混血，而南匈奴的混血也比较多，但是总体是黄种人的基因。古代亚欧大陆的游牧民族分布都是很有规律的，越往西，白种人的比例越高，越往东，黄种人的比例越高。根据的《北史》的记载，西域地区除了于阗之外，其他的国家都是“深目高鼻”，而翻过了阿尔泰山后，就应该是黄种人逐渐占据主导了。

古代的匈奴也并非是一个单一的民族，在匈奴统一了大漠之后，大漠之上的民族都称为匈奴。当后来的鲜卑征服大漠后，这些民族又改称为鲜卑。以此类推，后来的柔然、突厥和蒙古都是类似的。这样说下来，现在的蒙古必定和匈奴是有旁前旅渊源的，而蒙古人是典型的黄种人。

在鲜卑族征服大漠后，北匈奴的一部分选择了西迁，一路上又融合其他民族的基因，最终在欧洲演变为“匈人”。显然欧洲匈人的白种人成分比匈奴人的更高，但是欧洲人依然将他们看做是黄种人。

综上所述，就可以断定：匈奴是一个族群十分复杂的民族，其中包括各种各样的部族，以及黄种人、白种人悔猛甚至棕色人种。这些民族又相互通婚，混血的局面也十分频繁。但是从总体上来说，匈奴人是黄种人是没有问题的。

匈奴是哪个民族

古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓，他们披发左衽。

公元前215年，匈奴被秦将蒙恬赶出河套以及河西走廊地区。秦末汉初，匈奴强大起来，屡次进犯，对西汉政权造成了极大的威胁，并控制西域，后为汉武帝所败，退居漠北分裂为五部。公元前119年，霍去病“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海（今贝加尔湖）”。公元前53年，南匈奴首领呼韩邪率众投降西汉。公元前36年，西汉诛灭北匈奴郅支单于。在东汉时匈奴再次分裂为南、北匈奴。公元48年，南匈奴首领醢落尸逐鞮率众投降光武帝刘秀，被安置在河套地区。而北匈奴还是叛服不定，让东汉下决心摧毁北匈奴。汉和帝刘肇永元元年即公元89年，窦宪大败北匈奴，并迫其西迁，班固在燕然山（今蒙古杭爱山）南麓勒石，铭刻《封燕然山铭》纪功。 南匈奴在五胡十六国时期建立了前赵政权。匈奴与鲜卑的后代铁弗人建立了胡夏政权。

匈奴干扰了当时的中国，《史记》《汉书》均有记载。近代西方历史学家一般认为中原以北的匈奴人，是一些喜欢以马征战与结盟的游牧民族。

历史起源

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综述

匈奴最初是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，匈奴帝国的全盛时期从公元前176年至公元前128年。匈奴主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。

匈奴水草分布

秦始皇三十二年（公元前215年），被驱逐出黄河河套地区。东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁河西走廊，中间经历了约三百年。

自汉武帝元光六年（公元前129年）起开始受到汉朝军队的攻击，汉武帝元朔六年（公元前123年），匈奴将主力撤回漠北地区，至汉武帝元狩四年（公元前119年），王庭已经完全退出漠南。

五凤二年（公元前56年）， 南匈奴呼韩邪向汉称臣归附，匈奴重新回到漠南。

建昭三年（公元前36年）西域都护甘延寿，副校尉陈汤出击北匈奴，诛杀北匈奴郅支单于。

东汉光武帝建武二十二年（46年）匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间，匈奴人一直居住在漠南。

汉和帝永元四年旁没磨（91年），汉军在金微山（今阿尔泰山）大败北单于，北匈奴主力便远走中亚。其后，中国北方的鲜卑族强大起来，逐步占有匈奴故地。

五胡十六国时期，内迁中原的南匈奴建立前赵、北凉和夏等国家。

来源

匈奴左贤王属地鲜卑山

司马迁引用匈奴人的说法“其先夏后氏之苗裔也，曰淳维（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”。 [1]

实际上，匈奴民族王族世系自淳维至头曼单于之间，历史无考。上述王族出自桀之子淳维，是匈奴民族中自己的传说。

王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。 [2]  还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。

匈奴故地

“以灭夷月氏，尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。诸引弓之民并为一家，北州以定。”还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。至汉代，“匈奴稍强，蚕食诸侯，故破走月氏，因兵威，徙小国，引弓之民，并为一家”，即匈奴统一塞北部族。

塞种文化

塞种，是源自中亚的东伊朗语族高加索人种，即白种人，与匈奴、康居、乌孙、大宛习俗相同，“大月氏本行国也，随畜移徙，与匈奴同”。自月氏王被匈奴所杀，大月氏西迁，在印度建立贵霜王朝。风俗上，不论塞种人还是匈奴人，都有猎头的习俗。

匈奴的地缘结构示意图

《史记·匈奴列传》记载：“其攻战，斩虏首赐一卮酒，而所得卤获因以予之，得人以为奴婢。”可见匈奴人有猎头的习俗，在战争中砍下敌人的头颅是荣誉的象征，可以得到部落的赏赐。而在希腊历史学家希罗多德的笔下，塞西安人也有着相同的猎头习俗。他曾提到斯基泰人在战利品中展示他们砍下的敌人的头颅以及挂在马缰绳上的头皮，以示夸耀。同样的，匈奴人和塞种人都会将敌人的头颅制作成饮察耐酒的器具。

2019年高勒毛都2号墓地出土的匈奴贵族马饰

《史记·匈奴传下》中记载，匈奴人在打败夙敌月氏人后，用月氏王的头盖骨作成了饮器，与车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛“以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟”。而希罗多德的《历史》中介绍，斯基泰人会将敌人的头骨沿眉弓切开，取头盖部分，裹上兽皮，并镶上金属边缘作成饮酒器具运斗，被猎杀者的身份越高，所制成的酒杯档次就越高，如果是有身份的人往往要镶上金边，甚至缀以宝石。此外，匈奴人的墓葬和斯基泰人的墓葬中都有大量的人牲，如葬礼上的牺牲。匈奴和塞种都是在酋长（或首领）的墓上，割开其妻子及随从们的喉咙。至于匈奴人，其人数达到上百或者上千之多。

考古发现的北方匈奴墓葬有很多处，内蒙古境内较重要的有杭锦旗阿鲁柴登、准格尔旗西沟畔、伊金霍洛旗石灰沟；陕西境内有神木县纳林高兔；新疆境内有托克逊县阿拉沟等处。这些匈奴墓葬出土的金器都是装饰品，重要的是首饰、剑鞘饰、马饰或带饰，如项圈、耳坠、串珠、冠饰以及各种动物形饰片或饰牌，没有任何器皿。这些饰片饰牌均以草原上常见动物为题材，如牛、羊、马、鹰、狼、虎等。反映在装饰图案上，就是奇异的动物文饰，多为动物斯咬的景象。还有鹰首狮身的格里芬神浮雕，不管是西亚的格里芬兽还是塞种人的再或是匈奴人的，都呈现出类似的造型和修饰风格。