元代书法家赵孟頫的简介

赵孟頫，被称为 楷书 “四大家”之一，元代著名的 书法 家。下面是我为你 收集 整理的赵孟頫资料简介，希望对你有帮助!

赵孟頫资料简介

赵孟頫(fǔ)(1254年10月20日 —1322年7月30日 )，字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元纤铅初著名 书法家 、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙;其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。

至元二十三年(1286年)，行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，将赵孟頫引见于元世祖忽必烈，忽必烈赞赏其才貌，两年后任集贤直学士。至元二十九年(1292年)，出任济南路总管府事。元贞元年(1295年)，回京修《世祖实录》。鉴于元廷内部矛盾重重，赵孟頫便借病乞归。累官翰林学士承旨、荣禄大夫，名满 天下 。至治二年(1322年)卒，年六十九，追赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。

赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和 绘画 成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、 草书 ，尤以楷、 行书 著称于世。其书风遒媚、秀逸，毁卜好结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

赵孟頫五柳传作品欣赏

《赵頫五柳传》赵孟頫用楷书抄写的东晋时期陶渊明所作的《五柳先生传》，这是一幅楷书名作，也是赵孟頫楷书书法的比较著名的作品。这是一本赵孟頫楷书书法的名帖，后世也有很多人会将这幅字帖当成练习楷书的重要参考资料。

《五柳传》又叫《五柳先生传》，是东晋陶渊明的自传作品，饮酒、读书、写文，是陶渊明心中的人生三大志趣。陶渊明也在这篇自传之中，反映出了自己人生的三大志趣理想。整篇文章分为两个部分，第一部分是正文部分，第二部分则是别人的赞语。其实，严格意义上来说，这不是一篇真正的自传，这更像是一篇托物言志的作品，很多人都说文中的人物是陶渊明虚构而来的，是寄托自己的理想的人物。

赵孟頫的仕途一直不顺，在元朝的官场之中饱受打击，所以他也非常向往陶渊明那样悠然自得的生活，才抄写了这篇《五柳先生传》。赵孟頫最出名的就是他的楷书，后世将他的楷书称作“赵体”，名列四大家之一。

赵孟頫五柳传，是赵孟頫楷书的代表作之一，字体笔势 自然 ，框架清晰方正。字体的转折自然，流转自如，而且字体的笔画优美，丝毫不拖泥带水。赵孟頫五柳传很好的保持了中国方块字的形态特点，方正自然，笔意丰富，笔势秀美，字体的观赏性非常之高。他的《五柳传》也成为很多学习楷书者必须临摹的作品。

赵孟頫书闲居赋

元赵孟頫书闲居赋，是元代书法名家赵孟頫的行书作品，这是一幅 书法作品 ，并不是一篇文赋。这是赵孟頫的一幅行书作品，赵孟頫弊运的行书学自行书第一大家王羲之，在继承王羲之行书艺术的优点之外，加入了自己的所感所悟，形成了属于自己的东西。

《闲居赋》是西晋著名文学家潘岳所作，潘岳又被人们称作潘安，没错，就是那个著名的美男子潘安。可是这个美男子的仕途完全和他的长相相反，也许是因为他长的太美了，遭到了上天的妒忌。因为自己的仕途不顺，潘岳就干脆辞官归隐，在做出归隐的 决定 的时候，他就写了这篇《闲居赋》。这篇《闲居赋》是潘岳在回忆自己三十年起起伏伏的仕途生涯之后，心灰意冷之下，写下了这篇文赋。

元赵孟頫的《闲居赋》，是后世书写《闲居赋》的书法作品之中，最出名的一个。毫不避讳的说，正是因为赵孟頫，才成全了潘岳的《闲居赋》。赵孟頫在元初时期的名气非常之大，他的书法造诣，甚至可以和著名书法大家王羲之相提并论，所以他的这部《闲居赋》一写出来，就得到了很多人的追捧。

赵孟頫写《闲居赋》，其实也在表达自己的人生理想，当时的赵孟頫虽然在书画之上，取得了卓越的成就，可是他的仕途也一直不太顺。先是经历了灭国之痛，由一个贵族公子变为一个普通的百姓，后来虽被元世祖赏识，但是在官场之上还是到处碰壁。

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书法家赵孟頫的简介

赵孟頫，不仅仅是元代初期的著名 书法 家，更是我国古代著名的 书法家 ，他的 书法作品 ，有着非常鲜明的个人特色，下面是我搜集整理的书法家赵孟頫的简介，希望对你有帮助。

书法家赵孟頫的简介

书法家赵孟頫，就是指元代初期的书法家、画家、文学数拆家、 政治 家、诗人的赵孟頫，这是一个不得不说的全才和精力旺盛之人。赵孟頫生于公元1254年，死于公元1322年，汉族人，又被称为赵子昂，名号是松雪道人。

赵孟頫有着一个显赫的出生，他是宋朝开国皇帝赵匡胤的第十一世孙，他的父亲曾是南宋的户部侍郎和临安的安抚使，也是一个高官了。宋朝被灭之后，蒙古人建立了元朝政权，赵孟頫被推举出来做官，这也是后世之人对他的误解之处，很多人都认为赵孟頫是一个卖国贼，是一个叛徒。其实，当时的赵孟頫如果不去做官，那么就会连累自己身边的人性命不保，所以赵孟頫做元朝的官吏只是无奈之举，况且做元朝的官员，也不算是卖国，都是中华民族的，何来卖国之说。

赵孟頫为官的时候，虽然仕途比较坎坷，但是他为百姓做了很多有用的事情，也是一个清官、良官了。这是赵孟頫的书法和 绘画 成就太高了，以致于人们忽略了他在政治方面的成就。赵孟頫在书法之上的成就非常之高，这是一个书法的全才，精通 草书 、 楷书 、 行书 、 隶书 等一系列的主流 书法字体 。

书法家赵孟頫的主要成就也在书法之上，他提倡“书法复古”，非常推崇东晋和唐朝的书法作品，注重写实和基础的锤炼。所以赵孟頫的书法基础非常的扎实，而且都有自己的特色，所以赵孟頫的书法作品才被后世之人所推崇，也成为很多书法 爱好 者临摹的对象。

赵孟頫书法特点

一是博彩众家之长，在赵孟頫的书法之中，我们可以看到很多名家的书法特点，这些特点都能很好的出现在赵氏的作品之中。这不是简单的糅合，而是结合这些书法的有点，进行有机的组合，这就像做菜一样，只有将 食材 做到物尽其用，才能烹调出最美味的菜肴。

二是基础扎实，赵孟頫的书法适合书法爱好者打基础的时候临摹，赵孟頫生在宋朝，宋朝无论是书法还是绘画，都变得有点浮夸，注重技巧，反而丢失了那些基础性的东西。赵孟頫在参照唐朝书法特点的基础之上，进行了改造，变得更加的复古，注重基础的应用。

三是形意结合，赵孟頫书法特点最重要的就是形意的结合，他的书法在形意结合方面数升做的非常的不错。赵孟頫的书法结合前人的书法优点，注重形意结合，让书法有了自己的意韵。

赵孟頫的书法评价

赵孟頫博学多艺，文学艺术开创一代风气。经学主治薯毕枣《尚书》，尤精于礼、乐之学。对 律吕之学也有精深研究，颇得古人不传之妙，著有《琴原》、《乐原》各一篇。篆法尊《石鼓》、《诅楚》，隶书法 梁鹄、 钟繇，行草崇 二王( 王羲之、 王献之)，晚年又受 李邕影响，各种书体，冠绝古今， 天竺、日本均以 收藏 其翰墨为贵。手书佛、道书法，有许多散于名山。诗赋文河， 清邃 高古，读来往往使人有飘然出世之感。至元年间诗人之中，他与戴表元等人一起，力扫南宋卑弱习气。他善于融篆籀之法于绘画之中，竹石、人马、山水、花鸟，无所不精，无疑是一代画坛领袖。对世俗贬低界画的看法，也有独到见解，认为其他画科，有 时尚 可杜撰瞒人，而界画却更须具备功力法度。有记载说，入元之后，赵孟頫家事甚贫，平时也常以字画收取润笔费用，聊以自补。他还精于古器物、书法、名画的鉴定，有关年代、作者、真伪，望而知之，百不失一。

赵孟頫在遍学晋唐名家书法特别是王羲之、王献之的书法之后，创造出属于自己的书法风格，人称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。另外，他的行书也是非常非常的出名的，堪称“中国行书四大家之一”，其他三人分别为王羲之、颜真卿和苏东坡，这三个人的都是生在赵孟頫之前的几百年时间里。他们书法的精髓都被赵孟頫所学到，赵孟頫是真正的青出于蓝的人物。

赵孟頫书法的发展时期，是在中年以后，因为在中年之前，他都是在模仿别人。赵孟頫出身北宋皇族，他的祖先是宋代的开国帝王赵匡胤。赵孟頫的出生是一个不幸的开始，他刚出生的时候，宋朝已经以崩溃不远了，等到赵孟頫成人之后，宋朝已经灭亡，元朝建立起来。

元朝建立起来之后，赵孟頫就闲居故乡，研究书法学问，后来被人推荐给忽必烈，被忽必烈赞扬其才貌。赵孟頫虽然在元朝朝廷担任了一段时间的官职，但是由于元朝内部矛盾重重，所以很快就被罢官。

赵孟頫在家一边研究书法，一边读书，有了大把的时间，赵孟頫书法得到了很大的进步，赵孟頫几乎精通所有的书法。他开始不在拘泥于前人的书法 经验 ，有了自己的想法，后来创出了属于自己的书法字体。他的代表作有很多，最出名的有《洛神赋》、《道德经》、《四体千字文》等。

书法家赵孟頫的人物介绍

赵孟頫(fǔ)(1254年10月20日 -1322年7月30日 )，字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。下面我们一起来了解一下吧。

　 　人物生平

宋室之后

赵孟頫于宋理宗宝佑二年九月十日(1254年10月20日)生于吴兴(今浙江湖州)， 为宋太祖子秦王赵德芳之后。其五世祖秀安僖王赵子偁，即宋孝宗父。其四世祖为崇宪靖王赵伯圭，因孝宗赐宅第于湖州，所以赵孟頫成为湖州人。他的曾祖赵师垂，祖父赵希戭，父亲赵与訔，皆仕于南宋。后元朝追赠赵师垂为集贤侍读学士，赵希戭为太常礼仪院使、吴兴郡公，赵与訔为集贤大学士、魏国公。 嫡母李氏，生母丘氏。祖父早死无子，由祖母收他为后。赵孟頫为赵与訔第七子。他十一岁时，父亲去世，由生母督学。

赵孟頫自幼聪敏，读书过目不忘，下笔成文，写字运笔如风。十四岁时，赵孟頫因其家世代为官亦入补官爵，并通过吏部选拔官员的考试，调任真州司户参军。

南宋灭亡后，赵孟頫一度蛰居在家。丘氏说，"圣朝必收江南才能之士而用。你不多读书，如何超乎常人?"他因而愈加努力，拜老儒敖继公研习经义，学业日进，声名卓著。吏部尚书夹谷之奇举为翰林国史院编修官，但他辞不赴任。

　 　主要成就

绘画

明人王世贞曾说:"文人画起自东坡，至松雪敞开大门。"这句话基本上客观地道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。无论是研究中国绘画史，还是研究中国文人画史，赵孟頫都是一个不可绕开的关键人物。

如果说唐宋绘画的意趣在于以文学化造境，那么，赵孟頫在其间起到了桥梁作用。如果说元以前的文人画运动主要表现为舆论上的准备，元以后的文人画运动以其成功的实践逐步取代正规画而演为画坛的主流，那么，引发这种变化的巨擘仍是赵孟頫。

作为一位变革转型时期承前启后的大家，赵孟頫有以下几方面突出的成就为前人所不及:

一、他提出"作画贵有古意"的口号，扭转了北宋以来古风渐湮的画坛颓势，使绘画从工艳琐细之风转向质朴自然。

二早培、他提出以"云山为师"的口号，强调了画家的写实基本功与实践技巧，克服"墨戏"的陋习。

三、他提出"书画本来同"的口号，以书法入画，使绘画的文人气质更为浓烈，韵味变化增强。

四、他提出"不假丹青笔，何以写远愁"的口号，以画寄意，使绘画的内在功能得到深化，涵盖更为广泛。

五、他在人物、山水、花鸟、马兽诸画科皆有成就，画艺全面，并有创新。

六、他的绘画兼有诗、书、印之美，相得益彰。

七、他在南北一统、蒙古族入主中原的政治形势下，吸收南北绘画之长，复兴中原传统画艺，维持并延续了其发展。

八、他能团结包括高克恭、康里子山等在内的少数民族美术家，共同繁荣中华文化。

　 　书法

楷书大家

赵孟頫与夫人管道升同为中峰明本和尚的弟子。赵孟頫精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学"妙悟八法，留神古雅"的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学"钟繇及羲献诸家"，晚年师法李北海。王世懋称:"文敏书多从二王(王羲之、王献之)中来，其体势紧密，则得之右军;姿态朗逸，则得之大令;至书碑则酷仿李北海《岳弊睁者麓》、《娑罗》体。"此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;于篆书，他学石鼓文、诅楚文;隶书学梁鹄、钟繇;行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说:"魏公于古人书法之佳者，无不仿学"。虞集称他:"楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，租薯而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。"他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家:"颜、柳、欧、赵"。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人，评价其书法"因熟而俗"。

吸取长处

赵孟頫善于吸取他人的长处，因而在书法上获得较大的成就。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。

　 　书论深高

赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为:"学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶;字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。""学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。"在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实:"前人得到古碑帖数行，专心学习，便能闻名于世。何况《兰亭集序》是王右军(王羲之)满意的书法。如果不停地学习，怎么会担心书法胜不过别人。"这些都可以给我们重要的启示。

赵孟頫的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。其绘画，山水取法董源、李成;人物、鞍马师法李公麟和唐人;工墨竹、花鸟，皆以笔墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法用笔写竹。他力主变革南宋院体格调，自称"作画贵在有古意，如果没有古意，即使再精细也没用"，遥追五代、北宋法度，时人称赞他有唐人的"致"及北宋人的"雄"，并去除了二者中的"纤"及"犷"，开创了元代新画风。

赵孟頫交友甚广，与高克恭、钱选、王芝、李衎、郭佑之等相互切磋;直接受其指点的有陈琳、唐棣、朱德润、柯九思、黄公望、王蒙等。他工于篆刻，以"圆朱文"著称。

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