五代画僧、诗僧贯休简介《十六罗汉图》,为其代表作。

1、有《禅月集》存世。亦擅绘画，所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓梵相。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世的《十六罗汉图》，为其代表作。

2、代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。

3、存世《十六罗汉图》，相传为其作品。所著有《禅月集》。

4、贯休，五代前蜀画僧。俗姓姜，字德隐，婺州（今浙江兰溪）人，7岁出家，能诗、善书、妙画。唐天福年间（937—943）人蜀地，居蜀中龙华精舍。蜀主王建深爱其才，赐“禅月大师”号。

5、贯休：贯休，俗姓姜，字德隐，浙江省兰溪市游埠镇仰天田人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。

唐朝时佛教盛行的原因是什么?当时反对佛教的代表人物是谁,有什么著作...

1、僧法琳等作《辩正论》驳斥道教，道士李仲卿作《十异九迷论》、刘进喜作《显正论》等反驳佛教。由于唐王室的支持，道教在辩论中取得了胜利。

2、对了，一本小说叫《佛本是道》翻译了的话就叫觉悟者，但是佛陀不仅表示觉悟，还有其他意思，我们汉语找不出来一个词可以代替所有佛陀所有含义的词。因为佛陀又叫觉悟者，又叫世尊、天人师、调御丈夫等等十种意思。

3、应该是是傅弈（555－639），相州邺（今河北临漳西南）人，唐初的自然科学家和无神论者，精通历法，在隋朝做过官。

4、；.个人原因：唐武宗迷恋“长生”偏术；颇好道术修摄之事。3；.经济原因：十分天下财，而佛有其七八。4；.受道士赵归真煽言：佛教“非中国之教”，属于“异俗”。

韩愈是谁

韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。

韩愈。韩愈简介：韩愈（768～824）字退之，河南河阳（今孟县西）人。曾任兵部、吏部侍郎等职。他是继司马迁之后最优秀的散文家之一。他倡儒反佛，在当时有进步意义。他针对六朝的文风号召复古，实际是革新。

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

韩愈(768～826)字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

韩愈（768—824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称“韩文公”。

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