孟子的民本思想是什么?
1、孟子的民本思想是：人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。
2、这个思想是这样的， 首先是“仁政”，孟子主张“法先王，行仁政”。以三代（夏商周）的政治为楷模。此也是其政治的最高理想。 然后是仁政的一种体现，“民为贵，社稷次之，君为轻。
3、“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
4、以孟子为代表的民本思想是中国传统政治文化中最具进步性的永恒主题。孟子的民本思想以“性善论”为哲学基础，提出了“民贵君轻”、“制民之产”、“薄税敛”、“国君进贤”等基本理念。
民为贵,社稷次之,君为轻
1、“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子所说的一句十分有名的话。这句话是说：理想的政治，应确立如下原则：即“民为贵，社稷次之，君为轻”。
2、正确 因为有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。“民为贵”，是说人民的地位与权力，是至高无上，不可动摇的。
3、“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话的意思是在国家的体系中，百姓是最为重要的，而土地与神祇则次之，而国君则最为轻微。这意味着一个国家的统治者应该将最大的关注点放在民生上，而不是将自己的利益放在第一位。
民为贵原文及翻译是怎样的?
译文 孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为 轻。所以，得到民。心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国 君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。
翻译成白话文就是：“人民最尊贵，他们是国家的根本和主人；国家因为人民而存在；国家领导处于从属的地位。”这句话出自《孟子》。原文节选：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
“民为贵，社稷次之，君为轻”意为百姓最为重要，社稷（土地与谷物之神）次之，君王最轻。【出处】这句话出自中国古代哲学家孟子的《尽心章句下》。【原文节选】孟子曰：“大王之论仁也，民为贵，社稷次之，君为轻。
作品原文 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
译文：孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。
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