中国传统舞蹈的西周时期

西周强化乐舞的政治意义和教化作用，把传统乐舞和当时新刨制的乐舞加工整理，名为“六舞”或“六代之乐”，其中有：《云门》《咸池》《韶》《大夏》《大濩》《大武》。

帔舞——彩绸舞 羽舞——羽毛舞 皇舞——五彩羽毛舞 旄舞——牛尾舞 干舞——盾牌舞 人舞——长袖舞 （3）散乐，是指民间乐舞。（4）四夷之乐，周边部族的乐舞、歌曲。

在这个时期，礼乐制度逐渐形成，并成为统治者维护社会秩序和道德规范的重要手段。随着礼乐制度的不断发展，舞蹈也逐渐融入了礼乐教化的体系中。西周时期的礼乐制度对舞蹈的发展起到了重要的推动作用。

舞者执盾牌而舞，用以祭山川；《人舞》是徒手舞，即宴席歌舞。；六小舞；主要用于培养贵族子弟文化修养和强健身体，也可以说是礼仪规范式的舞蹈教材，西周根据不同年龄设定学习内容，循序渐进提高贵族子弟各方面的才能。

周代礼乐舞蹈与六代舞的历史进程是怎样的?

1、舞者手中所执的道具龠、翟、干、戚等，都有象征的意义，舞蹈的每一动态也都有具体的象征意义。 《六代舞》是周朝的“雅乐”，演出仪式隆重。

2、周代除去在归纳前人乐舞的基础上创建了《六代舞》等礼乐制度外，就已经制订了“采诗”制度，即采集民间诗歌、音乐、舞蹈之“风”。因为，周代的统治者已经注意到“诗风”“乐风”“舞风”里有民情和民声。

3、是当时社会发展的一种必然。作为礼乐的宫廷祭把舞蹈的礼规周王室的宫廷祭祀舞蹈除&ldquo；六大舞&rdquo；(既前述&ldquo；六代舞&rdquo；)外，还有&ldquo；六小舞&rdquo； 。

4、周代将这些乐舞用于礼仪祭祀。各种不同等级的人，用不同规模的乐舞，等级严明，不容僭越。同时又编制《六小舞》，用以教育国子（即贵族子弟，当时只有贵族子弟才有受教育的权利），可说是中国最古老的舞蹈教材。

5、周代的六代舞也是各族乐舞的集中和交流。西域乐舞的传入，约在秦汉之际，汉初宫中已有《于阗乐》。汉武帝派张骞通西域，传入《摩诃兜勒》之曲，协律都尉李延年因胡乐更造新声二十八解，在接受外来乐舞影响下，加以创造发展。

6、制礼作乐完成了中国历史上第一次乐舞的大整理，形成了周代祭祀乐舞《六代舞》。《六代舞》，又称《六乐》、《六舞》或《六大舞》，是周代统治者用于祭祀的六个乐舞。

舞蹈考研|六大舞、六小舞、蜡祭、雩祭、傩祭

“傩祭”其主要功利目的是驱逐疫鬼、廓清墓穴、洁净宅第。六代舞（六大舞）“六代舞”是周代最著名的正统乐舞作品的总称，内涵深厚，风格庄重，因而有时称“六大舞”。

在中国最初的巫术舞蹈有蜡祭、雩祭、傩祭、祀高襟。蜡祭，是祈祷农业丰收的舞蹈。雩祭是求雨之祭，远古社会闹旱灾时由女巫舞蹈求雨的祭祀活动。傩祭是年末岁终时进行的驱除疫病之鬼的巫术仪式。

夏商时期具有代表性的纪功舞蹈主要有禹的乐舞《大夏》和汤的乐舞《大濩》。巫舞初况 夏商周三代，巫术祭祀活动频繁，主要类型有蜡祭、雩祭、傩祭中的舞蹈和巫舞。巫舞是巫术祭祀活动中的舞蹈，是原始宗教信仰的产物。

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