唐朝宰相的实质宰相

唐末，乾宁二年(895年)李知柔被短暂临时受任掌管中书省事务，授权知中书事，因而也被认为宰相并列入《新唐书·宰相表》；类似地，卢光启也被授两个类似的官衔权句当中书事、参知机务。

唐“宰相”不是三品，而是因属于“三司”或有封爵，最高可到从一品。唐代“宰相”并不固定一人，也没有“宰相”正式官名。以中枢机构中书省、门下省、尚书省，三个主要部门首长，共同为“宰相”，实质上就是一个集体宰相。

唐朝的宰相职务分为两个阶段，前期的时候，三省长官：中书令、侍中、尚书令是宰相，中书负责议事并起草政令，门下负责审议封驳，尚书负责执行，后来因李世民担任尚书令，尚书令不再授人，所以尚书左右仆射变成了宰相。

第五，使相制。唐代后期，有一种特殊的宰相称为；使相；，多指节度使兼宰相。这种使相实为优崇性职务，并不过问宰相政事，因此并非实际上的宰相，至于以宰相衔兼地方节度使、盐铁使等的也可。

其他的百官如果被皇帝加了参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事等称号的，也算是宰相。比如狄仁杰的官职是什么什么同平章政事，所以他也是唐朝的宰相。而宋朝的宰相一般是同中书门下平章事、或者参知政事等等。

唐朝的对外文化交流

第一：唐朝是当时世界上大国，具有先进的政治制度、安定的社会环境、繁荣的经济、光辉灿烂的文化，是当时东西方文化交流的中心，对世界各国特别是周边国家具有强烈的吸引力。而且唐朝实行较为开放的外交政策。

地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是：鉴真（6次东渡日本）。贡献（作用）：在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。

唐朝对外交往的例子有鉴真东渡日本传法、玄奘西行、文成公主入藏等：鉴真东渡：鉴真东渡，是指僧人鉴真前往东瀛传授佛教。鉴真曾六次前往东瀛，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就，并带去了大量书籍文物。

唐朝中外文化交流具有区域性特点，向东与朝鲜日本联系紧密，向西与中亚各国密切联系。并间接与阿拉伯地区有所交流。

唐朝海上交往达到最远地区

红海海岸与非洲西海岸。唐中后期，陆上丝绸之路因战乱受阻，加之同时期中国经济重心已转到南方，而海路运量大成本低安全度高，海路便取代陆路成为中外贸易主通道。

应该是达到欧洲了。从交通路线看：陆地方面，从长安出发，向东可达朝鲜：向西经丝绸之路可到达印度、伊朗、阿拉伯。海路方面，从登州、扬州出发，可达朝鲜、日本。从广州出发可达马来半岛、印度和波斯湾。

在明朝时期更是空前繁荣。比如著名的“郑和下西洋”，而这条航线在唐朝时的起点为广州，沿南海连通印度支那半岛，至苏门答腊，马六甲海峡等地，最远也到达地中海与红海口岸，甚至东非地区，是名副其实的伟大航线。

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