兵圣孙武是个什么样的人?

孙武也就是孙子，出生于约公元前535年，字长卿，后人又尊称孙武子，齐国乐安（今山东惠民）人。曾祖、祖父都是齐国名将。受家庭的影响孙武从小就喜欢兵法，盼望能有用武之地。但齐国的纷争和内乱使孙武18岁时便离开齐国，到了吴国。到吴国之初孙武先在吴都（今江苏苏州）郊外隐居著书，等待时机。

他们希望孙武将来也能像他们一样，在朝中为官，成为国家栋梁。 如他们所愿，孙武自幼聪慧睿智，机敏过人，且勤奋好学，善于思考，富有创见。更令他们欣喜的是，小孙武特别喜欢军事。每当孙书、孙凭自朝中回到家里，小孙武总缠着他们，让他们给他讲故事。他特别喜欢听打仗的故事，而且百听不厌。

孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

著名武将武田信玄平时就很尊敬孙武这位无法见面的老师，他的案头总是放着一部《孙子兵法》，他的军旗上则绣着“风、林、火、山”4个大字，象征着《孙子兵法》中“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”的用兵境界。兵法家北条氏长、山鹿素行、荻生徂来、吉田松阴等人，也都有颇具独特见解的研究著作问世。

孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。汉族，他出生于公元前535 年左右，春秋时期齐国乐安[1][2](今山东省广饶县)人，具体的生卒年月日不可考。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。

成语三令五申与哪位历史人物有关

1、“三令五申”的主人公是春秋时候的著名军事学家孙武。“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，意思是多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。最早出自西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》。原文：孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。

2、小鸡宝宝考考你：成语“三令五申”与哪位历史人物有关？A.孙武 B.诸葛亮 正确答案：A 答案解释：三令五申的拼音：sān lìng wǔ shēn，三令五申的意思：多次命令和告诫。

3、三令五申与历史人物孙武有关。根据历史记载，“三令五申”这个成语与春秋时期的著名军事家孙武有关。孙武是齐国人，他带着自己的著作《孙子兵法》去见吴王阖庐。吴王阖庐看了他的兵书后，觉得他的兵法非常高明，就问他：“你的兵法这么厉害，你能用实际演示给我看吗？”孙武回答说：“当然可以。

《孙武》历史事迹,评价,人物简介

1、孙武又继续辅佐吴王夫差，并于公元前484年发起艾陵(今山东莱芜东北)之战打败齐国军队，公元前482年黄池会盟之后，吴国终于取代晋国成为霸主。 孙武的卓越战功，现存的史书语焉不详，他后来的结局以及生卒年月也无从查考。然而他的不朽名著《孙子兵法》十三篇却完整地流传下来了。

2、孙武著有中国最现存最早的兵书《孙子兵法》，孙武的一些军事观点和治军思想，为后世的军事家传诵和应用，它是我国军事史上一份珍贵的历史遗产。孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。

3、杜佑：“语有之曰：‘天时不如地利，地利不如人和。’诚谓得兵术之要也。以为孙武所著十三篇，旨极斯道。故知往昔行师制胜，诚当皆精其理。今辄捃摭与孙武书之义相协并颇相类者纂之，庶披卷足见成败在斯矣。” 杜牧：“自古以兵著书列于后世、可以教于后生者，凡十数家，且百万言。

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