权倾岭南的士燮家族为何臣服孙权后被灭族?

1、士燮的继承人士徽，对孙权心怀不满：孙权的行为的确是很令岭南割据集团寒心，也很令岭南士氏家族寒心。而作为士燮最重要的儿子和继承人，士徽自然是大为不服，对孙权的行为自然是大为不满。其实孙权的行为无疑是要逼迫岭南士氏家族造反，然后孙权才好有名义出兵去镇压，将交州真正的占为己有。

2、士徽抗拒孙权，让孙权也找到了一个彻底根除士燮家族的合理理由。孙权命吕岱率3000兵马讨伐士徽，吕岱是吴国名将，曾先后平定吕合、秦狼、吴砀、袁龙叛乱，吕岱认为必须采取迅速突击的方法来解决士徽，如果与之相持日久，将令士燮家族坚定守城的信心，加之士燮家族的影响力，如再与当地少数民族联合，那将很难拿下。

3、士燮与吴巨（赖恭被吴巨赶回去了）在立场上是对立的，但是二者并没有大规模的战争的史料记载，大概士燮也只是口头支持曹操而已；在建安十六年（即公元211年），孙权任命的交州刺史步骘进入交州。士燮也没有做什么抵抗，在步骘消灭吴巨之后就向江东集团投降了。

士燮割据的岭南,为何选择归降孙权,而不是曹操?

1、面对曹操给予的官职，士燮也投桃报李，派遣使者张旻奉送贡品到许都，显示出自己对于东汉朝廷的臣服态度。不过，到了公元210年，士燮还是选择归附孙权，而不是曹操。究其原因，主要还是因为赤壁之战后，曹操不仅遭到了孙权的重创，还导致自己的势力退出了荆州南部。彼时，荆州南部和交州是相互连接的。

2、不过，对于笔者今天要说的士燮，也是汉末三国时期的诸侯，并且，其严格来说不是被曹操、孙权、刘备一方所消灭的，而是主动选择归降了孙权。虽然士燮这位诸侯非常低调，但是，因为其坐拥一州之地，实力自然是不容小觑的。

3、但士燮没有政治野心，不效仿赵佗自立为王，而是尽心竭力保持好岭南的稳定，维护了汉朝疆土的完整。三国时候，孙权与刘表争夺岭南统治权，他实力雄厚也没有裂土自封。谁当皇帝谁称霸，他都表示臣服，岁贡年年不缺。

4、同时士燮还大力推崇儒学，使得当时两广地区和越南地区文化达到黄金时代。后来赤壁之战中曹操的败北后，士燮归降于孙权，并被孙权封爵厚待，但在士燮病逝后，其后裔因叛乱而遭到杀害，无一人幸免。

5、对于刘备来说，在赤壁之战后获得了荆州五郡之地。尤其是荆州南部四郡的占据，促使刘备的势力，得以和士燮割据的岭南一带相互连接。因此，对于士燮来说，完全可以归降汉室后裔的刘备。士燮选择归顺孙权，可谓是识时务者为俊杰了。

6、当时以曹操为首的东汉朝廷则任命交趾太守士燮为绥南中郎将，都督交州七郡，仍旧领交址太守，曹操的举动旨在抗衡刘表在交州的势力，由于曹操实在离得太远，中间又隔着孙权占据的扬州和刘备占据的荆州，无法实际染指交州，只能借士燮的名义制衡刘表的势力。

士燮是三国的一大势力,为何却没有什么作为呢?-趣历史网

在夷陵之战前后，士燮显然是支持东吴的，虽然士燮没有直接出兵帮助东吴，却通过诱导益州的豪族雍闿叛蜀附吴，以此让蜀汉后院起火。因为这一功劳，士燮被孙权拜为卫将军、龙编侯。

关于太史慈，陈寿的评价也非常的高：“太史慈信义笃烈，有古人之风”。除此之外太史慈在三国之中的地位也是非常高的，人们将太史慈和刘繇、士燮两位诸侯放在一同列传。在传记中的顺序也仅仅在孙策、孙坚之后，从此我们也可以直接看出陈寿对太史慈的推崇。

首先是孙权一直没有立后。自古以来，凡是称帝的人几乎没有不广纳嫔妃和佳丽的，这方面孙权自然也不会例外。但是从他继位一直到他去世，却始终没有立过谁为皇后。这样的做法表面上看起来是好事：谁都不得罪，一律平等。

从曹操统一北方、开展屯田开始，生产逐渐恢复，曹操又改革了东汉以来的许多弊政，抑制大地主豪强的势力，扫除了宦官和外戚的专权，吸收中下层地主阶级人物参加政权。魏文帝时，又实行九品中正法，承认一般士族有做官的权利，在经济上也给予优惠。

曹操杀戮讥议自己的名士边让，引起兖州士大夫的激烈反抗，其势力几乎覆没。东汉世家大族的代表人物袁绍，实力和影响远胜曹操，在讨曹檄文中曾辱骂曹操是“赘阉遗丑”。官渡之战时，曹操的文武官员多与袁绍通谋。曹操不得不度外用人，发布“唯才是举”的教令，拔用那些不齿于名教但有治国用兵之术的人。

相对而言、蜀国与吴国都是风中残烛、更不要说没有希望的诸葛诞的势力了。这是晋朝建立前的天下大势、可以预期的是、扮演诸葛诞及其家臣将是一大挑战。 活跃武将 ： 姜维、司马昭、邓艾、钟会、陆抗、羊祜、王浚、夏侯霸。(玩这些武将会比较容易上手、因为能力值高、而且地位也不低)。

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