中国历史上哪些皇帝主动禅让

淳熙十六年二月初二（公元1189年2月18日），宋孝宗赵眘主动禅位于太子赵惇，太子即位后，改元绍熙，是为宋光宗。孝宗自称太上皇，闲居慈福宫。清高宗弘历 清高宗弘历（公元1711年9月25日—公元1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝，史称乾隆帝。

尧帝是中国古代五帝之一，他在晚年时期，主动让位给了贤德之人舜帝，这就是禅让制的开端。尧帝主动让位，体现了他对于贤明的推崇和对于天下苍生的深谋远虑。此后的朝代，如商周时期虽有帝王更迭，但禅让制度并未成为主流。直到汉朝时期，禅让制逐渐成为了一种重要的政权交接方式。

刘淮无奈许愿：“愿生生世世，再不生帝王家”， 并禅位与萧道成。萧道成即位之后，封刘准为汝阴王，不行君臣之礼，上书不称为上表，答表不称为下诏。迁居丹阳并派兵监视。479年的一天，监视刘准的兵士听得门外马蹄声杂乱，以为发生了变乱，便杀害刘准(这种被杀原因颇为蹊跷)。

经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。禹 禹，通常尊称为大禹，与尧舜并为传说中的古圣王。《史记》说他名文命，《帝王世纪》说字密。

中国历史上有12次禅让。尧禅让于舜，史料明确记载的第一次禅让。尧在位七十年后，年纪老了。他的儿子丹朱很粗野，好闹事。有人推荐丹朱继位，尧不同意。后来尧又召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。大家都推举虞舜，说他是个德才兼备、很能干的人物。

汉武帝身为帝王，但他早已看穿称霸的规律。“自古以来，不闻一姓遂长王天下者”，这句话便出自汉武帝之口，虽然他说的有道理，但这也给他的后辈子孙带来麻烦，一旦汉室出现危机，变会有人拿出汉武帝的这句话来规劝，让皇帝主动禅位。

后世如何评价拓跋弘?他执政期间有哪些作为与成就?

1、特别是献文帝拓跋弘改革后，自耕农民显著增加，献文帝拓跋弘以前，全国户数已达五百余万，比西晋太康年间增加一倍多。农业，手工业都有显著的发展。《洛阳伽蓝记》称北魏后期百姓殷富，年登俗乐，衣食粗得保障。在手工业方面，北魏后期炼钢技术有新的成就，相州牵口冶(在今河南安阳)制成锐利的钢刀。

2、公元471年，献文帝下定决心退位，把皇位传给年仅4岁的长子拓跋宏，拓跋宏就是大名鼎鼎的孝文帝，后世称呼他“汉化大师”，他实行了一系列的汉化改革，舍弃了多数鲜卑人落后的文化和习俗，学习了汉人先进的制度，促进了中国南北民族大融合，对中国历史发展影响甚大，这是后话了。

3、但是在历史中其实他是一个很聪明的一个人，而且从小就有济救百姓的志向，而且他的性格非常的好，也是一个非常孝顺的人。

献文帝拓跋弘在政治上有哪些成就?他为什么主动退位?

即使是冯太后主政，由于冯太后没有完全剥夺献文帝实权的能力，所以献文帝即使受制于冯太后，还是掌握一定实权的，而且献文帝是主动退位当太上皇帝，所以他仍然掌握着实权，以太上皇帝的身份处理朝政。不过当了太上皇帝之后的献文帝，把重心从政治上转移到军事上。

在献文帝当政时期，社会生产力逐步得到恢复和发展，中国北方自西晋永嘉之乱(310年)以后，经过十六国时期的战争破坏，百姓死于兵革，毙于饥馑，中原地区一派凋敝景象。北魏统一北方后，经过各族人民长期的辛勤劳动和共同斗争，生产关系得到了调整，生产有明显的发展。

和平六年（公元465年），文成帝拓跋濬病逝，太子拓跋弘即位，大赦天下，改元天安，是为献文帝。拓跋弘即位后崇文重教，兴学轻赋，是一位很有作为的皇帝。由于拓跋弘喜爱黄老、玄学思想，加之他痴迷信佛，对富贵非常淡泊，因此于皇兴五年（公元471年）主动禅位于太子拓跋宏，自为太上皇。

在中国皇帝中央集权制度的长河中，出现了特立独行的太上皇，可分为四类：能干儿子的恩泽、权利被架空或因战败被迫退位、退而不休、厌倦政务而退位。北魏献文帝拓跋弘是最年轻的太上皇，禅位于仅5岁的太子时年仅18岁，退位原因不归类于上述四类，历史上记载的信息让真相扑朔迷离。

等到了拓跋弘18岁的时候，拓跋宏宣布退位由太子拓跋宏继承皇位，孝文帝继位时只有5岁，比献文帝继位时还少七岁，献文帝觉得太子年幼，于是就去垂帘听政，就这样过了5年后，献文帝突然暴毙而亡。因为献文帝在位期间和冯太后有很多意见不符，有传言说，献文帝是冯太后所杀。

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