扬州八怪影响

1、扬州“八怪”通过自己的努力和创新，推动了中国绘画艺术的发展，为中国绘画史留下了浓墨重彩的一笔。他们不仅在技法上有所突破，更在艺术理念上提出了新的思考。他们的作品不仅展示了个人的情感和思想，更反映了社会和时代的变迁，为后人留下了宝贵的文化遗产。

2、郑燮。扬州八怪是指在清朝康熙至乾隆年间在江苏扬州出现的从事艺术活动的八个代表画家的总称，其中影响较大的是郑燮，诗、文、词、曲都写得很好，书法也很有特色，但以画最为著名。“扬州八怪”主要指的是郑燮(即郑板桥)、金农、黄慎、高翔、李方膺、李鳝、王士慎和罗聘这八人。

3、八怪本身，经历坎坷，他们有着不平之气，有无限激愤，对贫民阶层深表同情。他们凭着知识分子的敏锐洞察力和善良的同情心，对丑恶的事物和人，加以抨击，或著于诗文，或表诸书画。这类事在中国历史上虽不少见，但也不是多见，人们以“怪”来看待，也就很自然的了。

4、扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受；扬州八怪；的作品影响而自立门户。他们中多数人对 ；扬州八怪；的作品作了高度评价。

扬州八怪是指哪八个人

金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。“八怪”（金农、汪士慎、黄慎、李鱓、郑燮、李方膺、高翔、罗聘）不愿走别人已开创的道路，而是要另辟蹊径。

扬州八怪是郑燮、高翔、金农、李鱓、黄慎、李方膺、汪士慎、罗聘。郑燮 郑燮（1693至1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县，有政声以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。作官前后，均居扬州，以书画营生。

金农（1687—1763），字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等，钱塘（今浙江杭州）人，以布衣终身。金农是清代著名的书画家，被誉为“扬州八怪”之首。他热爱游历，但最终未能获得官职而返回。晚年寓居扬州，以卖书画为生。

扬州八怪一般是指郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家。也有说法中将阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等人并入，因为他们画风相近，所以八可看做具体数值，也可作为约数。“扬州八怪”之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。

扬州八怪的艺术主张和历史地位

扬州八怪是指清代乾隆年间活跃于扬州的郑燮（号板桥）、金农、罗聘、黄慎、高翔、李、汪士慎、李方膺八位画家。他们之所以被称为“怪”，是因为他们对当时官场的卑污、奸恶等作风深恶痛绝，大多数人不愿为官，即使为官也与众不同。

扬州八怪在中国绘画史上占有极其重要的地位，对后世影响深远，如清末的赵之谦、任伯年、吴昌硕、齐白石等人都受到扬州画派的启发，创立了自己的独特风格。

上面说过，清康熙、雍正、乾隆三朝，活动在扬州画坛上的知名画家达一百数十人之多，他们的画风不一，“八怪”只是其中的一个流派。所以仍采用“扬州八怪”这个称呼已久的名词较为妥当，可以一目了然。 “扬州八怪”在艺术观点、创作方法上具有共同的特征：(一)主张创新。“八怪”将继承传统与创造革新相结合。

扬州八怪，是清代扬州地区的一群杰出艺术家，以独特的艺术风格和创新精神著称。他们活跃于康熙末年至嘉庆年间，包括郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎等八位画家。这些艺术家不仅在经济繁荣的扬州崭露头角，而且在文化艺术领域独树一帜，形成了独特的“扬州画派”。

黄慎，扬州八怪之一，他的画作风格独特，不拘泥于古法，主张学习七分抛弃三分，其画作具有很高的艺术价值。李鱓，扬州八怪成员之一，他的画作多样，擅长花卉、山水、人物等，布局考究，造型奇古，具有新意。李方膺，扬州八怪之一，他的书画风格异于常人，不落俗套，常以书画抒发心胸志向。

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