司马迁的父亲对其说过一席话重要的话,因此番话,迁毅然决定著《史记...

1、是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父於河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名於虞夏，典天官事。后世中衰，绝於予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。

2、听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。受父亲的影响和嘱托，立志完成父亲贵愿。飞来横祸，入狱受了酷刑，反而使它意志坚定。附《司马迁发愤写史记》的原文：司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。

3、在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。司马迁学习刻苦，进步非常快，极有钻研精神。司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：；...我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。

孔子简介

1、孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。

2、孔子，名丘，字仲尼，生活在春秋末期，是鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。他不仅是我国古代著名的儒家学派创始人，也是我国古代的思想家、教育家。据说，孔子拥有三千名弟子，其中七十二人被认定为贤者。孔子曾带领弟子们周游列国长达十四年。

3、孔子，名丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑，祖籍为宋国夏邑，活跃于东周春秋末期。作为一位杰出的思想家、教育家和政治家，孔子开创了私人讲学的风气，被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一。

4、孔子简介 孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的哲学家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。他对后世产生了极为深远的影响，被誉为&ldquo；万世师表&rdquo；。生平背景 孔子生于春秋时期，当时的社会正处于诸侯纷争、礼崩乐坏的变革时期。

5、孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他首开私人讲学之风，提出“有教无类”，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。

为什么鲁国诞生了大思想家孔子却不能用?

最后，孔子的个人理念与社会背景有所冲突，试想一个教育家，思想家怎么能去从政，搞外交搞权谋呢，鲁国不信奉他的理念，鲁国的诸侯们喜欢争权夺利，不听朝政，贪恋女色，他们又那里有心情去理会孔子的学说，而且这个学说还是他们最不爱听到的。

因此，在春秋动荡的年代，孔子有治理国家的能力，但是强调政治正统性的政治理论却不受各个政治力量的欢迎。有孔子的鲁国是周代姬姓贵族的封地，开国国国的君主是武王的弟弟周公。因此，为了遵守周的礼制，孔子强调必须在自己所在的鲁国举行周礼。

其实结论显而易见。孔子的学说延续了古代先贤和西周遗风，强调礼，在政治上表现为强调国邦和国君的正统性。因此在春秋这个礼崩乐坏的时代，尽管孔子有治理邦国的能力，但是强调政治正统性的一套政治理论并不受到各个政治力量的欢迎。孔子所在的鲁国，是周代姬姓贵族的封地，开国国君是武王的弟弟周公。

孔子不受重用是正常的。因为大家都知道，春秋战国时期，是个社会动乱，战争频发的时代。各国割据，每个国家之间只有战争才能解决矛盾。而孔子的儒家思想，只适合在社会安定的时期，“仁”的思想不利于春秋战国当时的局面。虽然每个国家的君主都非常敬重孔子，但是对于孔子的治国之法却只敬不用。

鲁国成不成为战国七雄，和孔子可没什么关系，人家孔子可是春秋时期的人物。而且孔子一不是名臣，二不是名将，在鲁国政治成就有限，也无法给鲁国带来什么基础，使其能在日后的战国时期搞事情。

并且，孔子曾几进几出卫国。 卫灵公因年老、懈怠于朝政，加之多方面原因不愿起用孔子，之后，又因小人谗言，卫灵公对孔子起了疑心，为此，孔子不得不奔离卫国，继续游学之路。对此，孔子曾叹息道：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”意思就是，如果谁愿意起用我，一年就能看到效果，三年便可成大事。

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